右。某言念久远恩闳，日钦德表，阻道途之绵邈，贡音驿以阔疏。仰恃高明之有容，庶几愆责之可逭。伏惟按历多暇，福休并臻。恭以某官器业宏深，材谋超迈，累膺使指之重，夙被宸衷之知。移节江东，虽慰一方之望；纳忠朝右，尚稽三接之荣。某素荷爱存，倍深祝颂。伏望上副眷倚，精调寝兴。

古者帝王之兴，莫不崇建亲屏，泰伯让而退封，武哀终而受号，则有之矣。至若勒功鼎鼐，铭德太常，清庙尊乎国家，扬名显乎子弟，在昭烈王见之焉，若夫妫水遥源，石砮遐集，五丝作而咏南风，八世兴而和鸣凤，藉帝王之基，居正乡之族，有由来矣。孔融汝颍之论，许其少多，傅畅诸公之书，颇有贤哲，自汉至魏，涉江而东，绵邈蝉联，言之耆旧。皇上革命应运，大启邦国，麟趾磐石之宗固具，金桢玉干之戚毕封，文叔掩被之悲无泯，仲谋援鞍之恸逾切，乃封始兴郡王，永定元年，下诏曰「天伦所感，义本因心，名器追崇，则惟恒典。亡兄梁故南兖州刺史长城县公，德范沈邃，风度宽厚，性与天通，深乎靡测。昔弹冠人仕，雀重城华，宣力艰难，遂顾洪业，虽时非季汉，势异桓王，海内挹其风流，生民怀其大德者矣。朕受天明命，爰膺宝历，言寻永往，兴慕增怀，可奉赠太尉公」。昔之密戚近亲，宗英令德，若河间之不群，沛献之受象，东平之乐善，陈思之藻丽，实闻之也，未有身死忠贞，名存前代，若王之义烈者。铭曰。

稽古帝舜，重瞳有裔。曰陈祚土，纂虞之系。腾波汝颍，承流妫汭。四岳有后，六奇献计。唯实唯忠，卿长郡公。浮舟震泽，佳气葱葱。岐周七十，商亳百里。婉婉中阳，帝出攸止。太常景皇，季孙让子。天下不践，闻之惇史。入孝出忠，清辉何已。苞指周藏，风流懿德。言为世范，行成士则。名山可飧，丰碑易勒。惜哉往矣，殒身凶慝。鼎命既迁，山河是始。光启代郡，德表永祀。周以别功，鲁侯戾止。礼茂庙堂，恩加松杞（《艺文类聚》四十六）。

凡推事有两，一察情，一据证，审其曲直，以定是非。臣察刘荣，位高任重，纵令实语元恺，盖是纤介之愆。计理而论，不须隐讳。又察元恺受制于荣，岂敢以无端之言妄相点累。二人之情，理正相似。元恺引左卫率崔茜等为证，茜等款状悉与元恺符同。察情既敌，须以证定。臣谓荣语元恺，事必非虚（《隋书·裴政传》）。

盖闻八卦已列。书契之迹肇兴。六籍既陈。礼乐之基斯阐。是以厉乡设教。道德垂训于百王。涑水立言。雅颂□法于万□如欲化民成俗。致远钩深。非博□□以究其源。非□□□以宏其□□□□圣之幽赞。为后进之范围。轶匡庄而骧首。超贾杜而矫翼。见之祭酒曲阜宪公矣。公讳颖达。字冲远。冀州衡水人也。若夫顺天开物。黑帝宁区夏以干戈。定乐（阙十字）霸□□□□令誉于鹤□光赞□□振芳声于龙鼎。可谓长源眇眇。将德水而俱遥。曾构岩岩。与削成而共峻。其后公侯载德。簪绂连晖。备在缣缃。可得而略。曾祖灵龟。魏国子博士。□应□之□驰誉□□□□□之□识飞英庠序□授魏治书侍御史。冠锡神羊。权豪为之屏迹。任司衡象。风俗以之肃清。父安。齐青州法曹参军。轻重之典。情在公平。大小之狱。心敦宽简。公蕴灵□智□□□和□□笃□之□骏□□□之足庭罗俎豆。幼习升降之仪。门列骖驵。少怀远大之操。□韬金匮。覃思迈于西河。学富石渠。沈研冠于东阁。词光翰苑。文丽䌽虹。思极掞天。才华日□蹈忠□以行已。践仁信以□身。□汉皇之名珠。光映照车之宝。抱金山之美玉。价重连城之器。闻之者未面而虚□见之者忘言而倾盖。可谓儒宗之镜□学府之□□者焉。昔大业膺图。更开横塾。贲帛而徵□□□□而辟（阙八字）业隆槐市大访□彦广□学徒公□□千□苞括百氏。牢笼曹许。孕育毛王。足使仲远伏膺。子干□道。所以□天资于渐陆。纪地由乎滥觞。居此高才。□□□□□家授□□□博士。寻除太学助教。□□□□驭海县分宇。甚□□□踰楚岳。巨猾于焉鸮视。大憝所以鸱张。比王粲之寓迹荆门。同班彪之销声陇坻。□□尚阻。还蜀无由。暨六合同文。八纮□□既□□□之□遂□□□之游。□□司空□国公礼部尚书黎阳公秘书监永兴公为秦府文□馆学士□□学博士东胶西序。讲肆于是重兴。碣馆□宫文□于兹愈□□年迁国子博士。膏梁□□举（阙七字）挥汗□□□摄齐问感。譬洪钟而□叩。负笈质疑。□衢尊而□□声实振于关右。芳风盖于淹中。其年封曲阜县开国男。食邑三百户。析圭助土。望（阙十字）德贞观二□改□给□中职亚□卿位□□□丹墀近侍。允属时英。四年加员外散骑常侍行太子中允。入陪玉裕。出侍金舆。□重起居。寄深献替。六年除国子司业□□太子右庶子。七年□□庶子兼国子司业。以公□□可□□□有□比□君仲□□子□十年奉敕共秘书监郑公修随书。良直著乎青史。微婉表于丹书。跨固超迁。含刘孕谢。特蒙恩□□□增□□散骑常侍□□庶子兼国子司业□如□制礼作乐。沿革不同。于是□名多问。委以删定。其大戴小戴之舛错。前郑后郑之危疑。往哲之所不通。前贤之所未释。公剖兹□节。针此膏肓。足使仪刑□□□泽王化□成□□□□□赏进爵为子。邑七百户。赐物二百段。其年以公匡弼副主。屡进谠言。与左庶子黎阳公特蒙恩诏。又赐黄金一斤。绢一百匹。十二年除国子祭酒东宫侍□封如故□□卿名□齐□膺兹宠命。□□道光□□荷□殊荣。公乃再振颓风。重宏绝业。学徒盈于家室。颂声彰于国朝。十四年车驾幸学。亲观释奠。公□总九流。才兼六艺。彝伦之所钻仰。□德之所□崇。诏公□于讲筵□□□□连□暂□指□□其谈锋英辩一摛□□惭其河泻。下帷博学。闭户多闻。竞举云梯。争回雄戟。公金汤易固。楼雉难攻。遂使辅嗣倒戈。大春反旆。宿疑旧惑。□顺冰销。□□神衷□□□□悠悠□□□见斯□礼毕。上释奠颂一篇。文艳雕龙。将五色而比彩。韵谐□凤。与八音而同节。逸思掩于子王。丽藻超于□□蒙□敕□□□表赞其书曰□□并上释奠□殊为□□□□□□清词烂其盈□□□□□逸气□已淩云骊龙九重。不足方斯绮丽。威凤五彩。无以比其鲜华。扬雄掞□高踪□远黄香（阙十四字）昔强秦之末。政教□迟。搢绅以□□□坟典以为灰烬。逮炎汉握图。□敷经学。宪章斯教。文艺聿修。及自三国。迄于晋宋。书记可略而言之。近至随运将终。天下鼎沸（阙八字）。鉴乎□随岂不怆恨。朕少逢□□之□长遇干戈之□□□兹宸极执□璇玑□阪泉崇国之功□有之矣。灵台辟雍之德。则未可庶几。虽然。亦尝有意乎雕虫。存心乎儒史。开献书之路。□□□□贤束帛蒲轮。亦以多矣。□学谢□□文惭（阙七字）春三□□□国老养于□序。庶老□于西庠。听广论而无□导深义而□席。洪钟待扣。扣无不应。幽谷发声。声无不答（阙十二字）。夙挺圭璋。早□□□。□罗百氏。□□□经。□涌珠泉。情抽蕙□。关西孔子。更起乎方今。济南伏生。重兴乎兹□庶令宏四科于缥帙。阐□遍于青衿。翰苑词林。□其（阙十字）奉敕□撰五经义疏。公博极偫书。游□众艺。削前□之纰缪。□往哲之（阙二二字）诚万古之仪刑。实一代之标的。蒙敕赐名五经正义。付国子监施行。赐物三百段。公敦老氏之止足。追太史之鸣谦。□请归□优诏不许。□□闻奏始蒙□□□防阁□□□□又使中书令□□赍手□存问。荣宠之极。旷古罕俦。□世室于国阳。伫闻公玉之制。告成功于日观。庭睹司马之书。□□□□□光□□两楹□梦环海□□□□千月之□以（阙十字）薨于万年县平康里第。春秋七十有五。哀感宸扆。悲动搢绅。甚魏主之惜桓阶。若晋人之伤卫玠。诏赠物□□段。陪葬昭陵。丧事所须。率由官给（阙七字）。公礼也。□□遗老陪□陵而起坟。□□□臣奉峻阳而卜兆。以今访古。隔代同符。惟公气禀五常。道光六行。得孔甫之具体。总姬旦之多才。延阁策府之奇书。探赜索隐。东馆南宫之逸□□隩穷源□□□于□□无□□□之□□□□于（阙二字）不假张宽之□道合者不以贱贫而易交。行伪者无以权贵而投分。志怀耿介。性□广门。有石奋之谦恭。类宋宏之方□推贤进士。后已先人。举事而□□□□□而成准的。乃□之翘楚。□□之羽仪。于时将创明□令偫儒详审。互陈闻见。□起异端。公攈摭旧事。宪章故实。删裴頠之制度。略蔡雍之节文。酌今古之仪。得丰俭之□褒衣博带。□不□□□观之始□翚□□□□乐□□□□□之礼之坠典记事记言之史。俱资笔削。大雅之诗。咸伫刊定。奉敕修随史五十卷。□礼一百卷。五经正义一百七十卷。迈南董于曩策。逾孟庆于□书。□□阓（阙十一字）论衡匹此未奇。撰□□闻帝用嘉尚。后仓制礼。□振曲台。孙通创□荣光稷嗣。以今方古。彼独何人。岂谓食薪为灾。梦桑成□魏敷之药无效。齐鹊之言□□遂□山阳之□□□长□之□□宫之□□□金石之声世子志元等。悲深陟岵。思乌□而无期。恩极昊天。对风枝而增恸。恐钟律易改。陵谷难常。乃□氏英猷。永传五鼎。杨公□轨。长勒四碑。敬陈伐阅。树之□□□□□赫赫华冑。岩岩崇趾。元鸟降神。□□效祉。德表温室。道光阙里。绩著太常。芳流惇史。诞生令悊。卓荦绝偫。百丈挺秀。九畹腾芬。迢□流略。囊括邱坟。淩云缛藻。□□□□□□偫籍网罗□□□迈□□思穷五际。糠秕名□锱铢象系。落是潘词。巢高孙第。世尚典故。时敦学植。宾雁成行。翘车转轼。金马待诏。璧池摄职。□□钦风。□□咏德。飞缨黄屋（阙十字）。三□献书□□□□□阐六学规模。百寮冠冕。星□丧宝。石折歼良。□矣武库。□哉智囊。茔嘶白马。坟瘗黄肠。九泉虽閟。千载名扬。

六义垂训。有国风之词焉。十翼发挥。有震雷之体焉。雷也者。一同法雷而分地。风也者。万井宣风以代天。周列子男之班。汉疏令长之任。铜墨彰其美制。龟蛇宠其旐斿。中都之男女异途。灌坛之风雨不作。鲁仲康之仁恕。作践三台。常伯魏之清贞。终居九列。雕琼鏻琬。谓之不忘。翼子谋孙。谓之不朽。传芳播美。其在兹焉。公讳璠。字伯玉。其先琅琊人也。系文武之遥源。绍灵仙之庆绪。导扬前烈。垂裕后昆。秦则三将登坛。汉则五侯通轨。迪哲踵武。论道槐庭。邦淑国华。庆兴椒掖。奕叶不泯。非共筮蓂。室家君王。无亏砺岳。曾祖岌。隋任北海郡长史。德表题舆。材称展骥。袭海沂之谦让。为庆源之重望。祖德。皇朝义阳郡义阳县令。庞水生金。昆峰产玉。抚桐乡之耆老。先问百年。静蒲邑之阶庭。巳闻三善。父知。皇朝颍州郡襄城县令上柱国。桂林一枝。凤毛五色。龙泉出匣。彩发珠星。鹊绕临台。精含满月。擅子游之文学。政洽弦歌。伏门豹之英雄。人怀畏爱。公禀粹辰象。降灵海岳。岁方童丱。子将为其题目。未及志学。士季识其非凡。天与聪明。帝资㯋悟。班孟坚之文彩。黄叔度之波澜。精微之书。殆将三绝。温柔之旨。蔽在一言。侪辈挹其多能。敏悟嘉其才对。洞张华之博识。升晁错之甲科。以国子监太学明经擢第辉扬。授上党郡长子县主簿。又任北京乐平县主簿。长子望邑。乐平帝畿。黄绶班雄。朱丝抗直。秩满授此县令。河东士女。不忘遗恩。沣北编氓。首欣来晚。此土分晋馀境。全赵名都。覆釜前通。登僧后镇。风烟临代。斜望宝符。郊壤连邢。傍临玉井。冀州既载。陶唐帝都。士庶殷繁。桑麻条畅。公下车宰邑。视俗施教。先之以敬让。示之以好恶。明察则俗无幽枉。正谊则吏不忍欺。声调子贱之琴。尘覆史云之甑。妾不衣帛。有类季孙。父对霜缣。雅同胡质。或让鱼留犊。辞玉谢金。不之过也。公之清洁也如此。建初启运。先皇陵寝。圣上虔恭之所。偫下肃雍之地。崇奉茔域。发自宸衷。裒建美名。实由天旨。改象城而为昭庆。贵先祖而创嘉声。郡之与县。俱同十望。国资孝理。寄在循良。妙帝心。授公此令。至若公卿巡谒。夙夜祗共。物有备而无亏。俗惟勤而不觉。公之干蛊也如此。欲求忠臣。出于孝子。公仁慈恻隐。累代同居。幼子童孙。家无异爨。每志摄享。竭力禋诚。陵侧居人。数馀千户。或旁圣（疑）英杰。或招复逃迁。茂陵阳陵之俦。三徙七迁之邑。并加抚育。有同赤子。公之异化也如此。鸧鹒春啭。勖之以耕桑。鸿雁秋飞。敦之以收穫。田夫执耒。蚕妾承筐。凤粟遍于郊原。鹓绮盈于杼柚。遂得冰丝委筐。露积如山。妇子馌而无辞。田畯悦而相贺。励朽勉惰。载酒劳勤。公之劝农也如此。缧索绳犯。降绥志偷。伺绳而执凶徒。焚饰而擒贼煞。境绝探丸之客。途逢守剑之夫。不假埋梧。无烦候稻。豺狼自屏。钩距无施。巳除梁上之奸。讵用史瞒之𣘚。公之明略也如此。孝弟者人之本。慈爱者化之先。道协五常。伦分十等。蟹筐蚕绩。蝉冠范緌。既革知人之非。方识宰君之化。人同李郭。俗齐曾闵。境无鹿犯。块有鸟衔。感应通诚。公之孝理也如此。地迩幽燕。境连赵魏。土多剽悍。人尚櫜鞬。自戎马在郊。鸣鼙接响。骑射驰逐。罕习诗书。公抚教以仁。崇文备武。斌斌杂半。君子道存。开设学校。检阅庠塾。人如颜闵。俗同邹鲁。公之兴学也如此。大君有命。中使巡风。激浊扬清。旁求俊彦。昭庆阖境。以公清平。感恩申状。使司览奏。寻以名闻。总众美而为最。择其义而临之。抚字才周。芳声满岁。昔甘棠勿剪。叹羡诗人。伐枳兴谣。见称舆颂。缁黄道路。率有雅词。儿齿台背。愿旌其善。四子讲德。尚著篇章。百姓预谋。宜刊厥绩。莫不他山采石。异邑求文。请镌无愧之词。用纪非常之德。大亮精非吐凤。思尽怀蛟。过谈见推。辞不获免。其词曰。

伟哉圣贤。生德自天。山泽通气。孕育云仙。凝祯沙禁。禀粹沂川。英俊之地。黻冕相连。王孙公子。令闻不巳。西北玉玺。东南箭美。传家兰桂。司徒继轨。松竹坚贞。霜霰难毁。挺生良佐。望重州端。恤人以惠。济猛以宽。化消蜂虿。俗比鹓鸾。不异邦国。齐氓共欢。资父事君。以配祖考。忠为令德。不贪为宝。义阳襄城。异邑同道。上以化物。犹风靡草。仕为时须。天工人代。下车作宰。吏怀畏爱。肃高洁。庶氓仰赖。正直清平。百城之最。虔奉陵庙。惟精惟一。公仰巡谒。以兢以栗。良宰摄享。神歆元吉。明德惟馨。芳猷秩秩。务啬劝分。不愆穮蓘。兆人勤艺。惟邦之本。禁令严刻。鲜不为则。虽赏不窃。罕用徽纆。刑赏无差。教化之柄。宁僭不滥。用恤人命。我有箴规。孝弟恭敬。君子万年。室家相庆。下之从政。犹泥在钧。不敢暴虐。不敢违仁。道兮不远。德兮有邻。吾君敷化。可书诸绅。

问。棘津登辅。不因阶于尺木。莘郊作相。岂凭资于累迁。盖道有攸存。时无可废。爰暨浇讹。必修班序。先容乃器。因地拔萃。共相沿袭。遂成标准。今圣上务切悬旌。心摇启繇。虽衣冠华裔。巳乔迁于周列。而衡泌幽人。罕遥集于魏鼎。岂英灵不孕于山泽。将物理自系于古今。无蔽尔辞。切陈其致。对。凤德方亨。必资英辅。龙光未聘。实俟明君。既藏器以须时。亦虚襟而待物。莫不理符灵应。道叶冥通。类霜降而钟鸣。同云蒸而础润。秘策赴之如投水。神心应之若转规。用能感会一时。抑扬千古。是以沈鳞暂跃。遂游泳于天汉。坠羽才迁。乃腾骧于日陆。宏心体之妙旨。播舟水之嘉谟。义列丹青。德融金璧。迨乎时钟季叔。化渐浇讹。拔萃之惠罕流。因地之阶愈笃。使西都金子。奕叶称荣。东国袁生。八公为贵。廷尉之明穷识理。十载无知。黄门之妙极摛文。八迁宁进。徒使干星秀气。永翳穷尘。照庑奇光。长湮幽石。自可循风市马。袭轨画龙。三反不亏。七年无废。戋戋束帛。指丘园而毕陈。翘翘车乘。望林泉而载辖。则材摽海若。雾集丹墀。德表星精。云飞紫阙。岂直高尚之士。遥集于台司。衡泌之俦。乔迁于鼎识。谨对。

公讳孝斌。字顺。姓陆。河南洛阳人也。其先帝妫启姓。陈胡立族。敬仲之孙有齐国。宣王之弟封陆乡。盖命氏之所由兴也。秦并诸国。陆氏分适燕吴。在燕者。魏文成帝时。东平成王俟生平原王丽。重世游美。为国之华。公即王七世孙也。曾祖彦升。北齐以文艺高选。任秘书郎。以至德表所居。号终孝里。祖元亮。隋鹰扬郎将。父淳感。盘桓利贞。弓招莫进。同志诔行。谥为惠康。孝悌仁义。世不殒矣。公诞灵冲和。禀识高朗。而中礼。易而达节。笃学励行。著实飞声。文史者宗其渊府。德行者仰其墙仞。举国子明经。选绛州参军始州司法。其在官也。示人亲其亲。长其长。不苛察而小无废。不皎异而大有成。知识日明。常憺如也。丧亲过哀。因中风废。卧疾累年不起。楚邸肇封。大罗云逸。虽沈疴未弥。而佥望允归。授楚王府兵曹参军。实有躬降师宾之礼。目击仪刑之训。府罢。换赵州录事参军。以病去职。圣历元年。匈奴入赵。公危邦不处。尽室以行。望河南而将济。至黎阳而疾甚。年六十有二。十月丁未。终于姚村之逆旅。归殡于滏阳之郭北。先天二年。皇帝践祚。以故吏赠齐州司马。惜哉。用公之道。行公之志。上可以序三光。下可以平九土。存则位不充其德。没则荣不逮其身。命矣夫。夫人范阳郡太君卢氏。故岐山丞元瑾之女。恭俭之德备。贞信之教兴。妻道母仪。自家刑国。享年七十有六。开元六年十一月丁未。终于洛阳之宣教里。八年五月丙子。合葬于漳北之神冈。礼也。初咸亨中。王师征辽。公参是军事。友人太原王守义遇疫于海东。路艰寇阻。兵危势急。公独颠沛致丧。归其井邑。其在安州也。朝廷以公精达法理。乃命覆囚剑南。梁岐冤系。动盈千百。丹笔所详。十全八九。其舍生徇义。返已施仁。皆此类也。礼莫重乎饰终。于是见其不朽矣。善莫大乎馀庆。于是知其有后矣。四子伯玉仲容叔献季良。泣血衔恤。视天若坠。俾予作颂。式昭遗懿。铭曰。

旷哉陆公。睹奥臻妙。文雅外炳。清明内照。从政本仁。资忠移孝。不言而理。正身作教。才何富之。命何负之。居丧柴毁。遭疾栖迟。垂彼云翼。落此盛时。没后荣进。终延赠宠。德之休明。位匪为重。嗟嗟千载。贤士之陇。

维年月日。兄某。致祭亡弟尚书之灵。天实丧予。不憖遗善。家殒玉树。国坠宝臣。呜呼执柔。何痛之甚。嗟予与尔。夙遭闵凶。哀茕相鞠。殆及长成。尔性实岐颖。德表宣慈。居尽友悌之心。言必忠贞之事。绵绵我族。俟子而大。奉祖德之令图。荷朝戚之渥惠。白首相对。紫绶双纡。尔既秉国钧。既敷朝典。出牧千里。入宰六官。予闻尔言。尝诫过宠。余嘉尔行。在贵能卑。清净温恭。每希于上士。饮食车马。不越于平人。每思与尔。归印东都。悬舆故里。扬名讲德。居常待终。当谓老夫。没于汝手。不图令弟。殒自吾先。及尔缠疴。属予伏枕。不见数日。长悲九泉。呜呼。刊述未成。平生巳尽。发肤犹在。魂魄焉知。闻尔属纩之辰。托予身后之事。薄葬之礼。还从尔心。字孤之情。不待遗意。所恨在疾不视。于丧不临。沈绵苦怀。缠迫斯甚。予羸老矣。伤心几何。人琴两亡。命也命也。

太初之始，玄黄混并。及一气之肇判，生有形于无形。于是地居下而阴浊，天在上而轻清。斯盖群阳之精，积气而成。澒洞苍莽，不可为象，溟涬濛鸿，莫知其终。其气皓𤽂，其体穹隆。观文以察时变，垂象而见吉凶。大哉乾元，万物资始。定辰极于保斗，验日星于磨蚁。其运也，转如车毂；其速也，流如弩矢。半覆地上，半居地下。或似卵以含黄，或若奁而抑水。方既见于王充，安亦闻于虞喜。落下准之于地中，耿询测之于室里。悠哉博厚，倬彼昭回，榆称历历，网说恢恢。雪霜降而风雨施，无非教也；四时行而万物茂，复何言哉！懿彼秉阳，本乎亲上。著不息而行健，列三光而成象。抑高见张弓之道，临下识覆盆之状。若夫玄景映璧，繁星贯珠，究宣夜之说，习《周髀》之书。申须言之而尽妙，裨灶论之而有馀。亦闻九野为称，十端是纪，为万物之祖，用四时作吏。惊郑国之再旦，悟齐公之仰视。苌弘违之而支坏，穆子梦之于压己。至若黄帝盖象，颛顼浑仪，可以表测，谁能管窥。道悠久而闻《礼》，步艰难而见《诗》。既居高而治下，亦常正而无私。尝论冒笠之象，宁知倚杵之期。仁已喻于放勋，高仍同于仲尼。授之人时，正以璿玑。唐尧羲和之命，高辛重黎之司。故王者被衮以象矣，燔柴而祭之。南郊就阳之位，圆丘父事之仪。以灾异而垂谴，岂玄远而难知？故其德表清明，道称柔克，瞻浩浩之元气，仰苍苍之正色。亏以东南，奥以西北，街指毕昴，宫称营室。难谌而靡常，无亲而辅德。常亏盈而益谦，每无为而成物。邹衍曾谈，保章是职。雨粟既见于神农，降种亦闻于后稷。共工触山而折柱，女娲补阙而鍊石。秦密尝陈于辩对，裴楷亦昭于敏识。若夫域中为大，得一而清，立圆仪之八尺，识《太玄》之九名。制既闻于陶景，妙或说于张衡。旋转识弹丸之状，覆焘见欹盖之形。尔其运以六气，承之八柱，既警晋而启魏，亦与唐而授楚。故当钦若，岂宜戏豫。传虞炳之妙识，伏姚信之精虑。至若巫咸叫阍，陶公击门，《诗》称云汉，柱识昆崙。闻汤王之仰舐，传邓后之曾扪。推耿、落于扬子，一浑、盖于灵恩。既识左旋，亦云周复。尝闻不足而裂，每为盖高而跼。思真之论精微，道养之言委曲。或云历于两地，或云通于飞谷，斯皆臆度之谓，岂见闻于耳目也！

夫君所以为天下重者。以其宝位。鼎所以为天下贵者。以其神器。则君得鼎以祚长。鼎应君以时昌。故黄帝徵大匠。稽旧章。异国贡物。远人来王。铲铜于雷首之下。合冶于荆山之傍。声沓沓以海沸。气瞳瞳而电光。乾坤于是震动。日月于是昭彰。歘然烟收而烬灭。卓尔成功而效祥。焕以雕文。错虬龙之鳞介。腾乎瑞色。杂天地之元黄。盖圣人所以享帝养贤。烹饪荐祉。重以安国。利以出否。纳之不以其道。则君失其人。听之不以其聪。则雉鸣于耳。是以囊括众汇。恢模崇深。苞木火于六爻之象。镂山川于九牧之金。于是总百灵之异。见万国之心。然美其影射金晶。光飞玉铉。论者徒议其小大。观者宁识其深浅。故道归天命。无劳楚子之言。德自休明。实赖王孙之辨。尔其法刚柔之节。顺行藏之志。乃有道则见生于汾水之阴。无道则隐没于彭城之地。可以斥奸慝。可以禦魑魅。应时而动。吉无不利。故曰作者之谓圣。述者之谓明。何明圣之至神。契阴阳之至精。德表先知。火不然而自沸。量含光大。水不汲而自盈。既去故以元吉。终取新而利贞。则知执虚以待物者正乎位。体柔而进已者宜乎亨。故能应皇家之至德。垂不朽之鸿名。

文章本乎作者。而哀乐系乎时。本乎作者。六经之志也。系乎时者。乐文武而哀幽厉也。立身扬名。有国有家。化人成俗。安危存亡。于是乎观之。宣于志者曰言。饰而成之曰文。有德之文信。无德之文诈。皋陶之歌。史克之颂。信也。子朝之告。宰嚭之词。诈也。而士君子耻之。夫子之文章。偃商传焉。偃商殁而孔伋孟轲作。盖六经之遗也。屈平宋玉哀而伤。靡而不返。六经之道遁矣。论及后世。力足者不能知之。知之者力或不足。则文义寖以微矣。文顾行。行顾文。此其与于古欤。帝唐文行大臣太子宾客赠礼部尚书博陵孝公崔氏。讳沔。字若冲。安平公暟之少子也。世为德表。门为上族。振发纯英。滋渐名训。大包淑和。高厉遐清。行先乎孝。艺裕乎文。资孝可以股肱王室。揆文可以弼成邦教。进士登第。举贤良方正对策第一。召见拜校书郎。历陆浑主簿。朝廷以公直躬正词。擢左补阙。以公嫉邪忿佞。除殿中侍御史。文端武淑。迁起居舍人。学该典礼。拜尚书祠部员外郎。议事惟允。迁给事中。立言成训。改中书舍人。辞乞就养。授虞部郎中。节高天下。擢御史中丞。刚亦不吐。降著作郎。道冠儒林。迁秘书少监。动为人范。除左庶子。宜均大政。拜中书侍郎。望尊地逼。出为魏州刺史。人惟求旧。入为左散骑常侍贰东宫居守集贤院学士秘书监太子宾客兼怀州刺史。罢州复职副守。薨于位。时开元二十四年冬仲月旬有七日。春秋六十七。赠礼部尚书。海内冠带。涕哀宗师。公为御史。缓输诚之囚。持国属之罪。为给事中。拒贵倖怙恩之诏。削大臣忤旨之刑。为中丞。数发太仓。减上林禽鸟之给。以赈艰食。陕东之人。仆而复起。宦官犯法。执以按劾。权宠屏息。朝章大行。权贡举时。得陆尚书景融来扬州瑱宋上党遥宋兵部鼎等。佥为国器。在中书。诏命之出。上考天时。下从人心。异于斯者。必替其否。在魏州。属雨水败稼。乃弛禁便人。先行后闻。活者万计。公自为常侍宾客。恒任介正。德播天下而不容于朝。置之散地。竟孤其道。时乎。初公与元兄御史浑齐名。弱冠游京师。缙绅儒学之士。皆曰崔氏伯仲。必至台司。既而御史君夭没。公终于副守。则向之所属。适为人恸。悲哉。公之侍疾也。孝达于神祗。居忧也。哀贯乎天地。丧期有数。而茹蔬终身。慈不贷奸。贞不肆直。道胜而齐物。德全而及人。博厚崇高。笃实有耀。俦于古烈。盖鲁卫之君子欤。在魏州。车驾东巡关外诸侯。公为上第。由是分掌选署。仕进之族知劝焉。亲友邻里。饥者待公而炊。寒者待公而裘。烝尝之奠。待公而后具。故禄廪虽厚。家未尝足。开元中。天下富穰。车服过制。公菲饮食。卑宫室。濯衣浣冠。俾人瞻我而化。其不化者。亦惭乎心矣。见天下之善如不及。从而佐之。见天下之不善如探汤。从而诲之。则卒蹈于中庸。翻然于不迪。已过半矣。中朝议政或疑。偫谋未允。公援六经。伸百氏。覆于时事。事举其中。天下莫不讽诵焉。文集经乱离多散逸。今其存者二十九卷。长子成甫。进士擢第校书郎陕县尉。知名当时。不幸早世。嗣子祐甫。论撰先志一卷。为第三十卷。传祖祢之美。合于礼经。见公文章。知公行事。则人伦之叙。治乱之源备矣。岂唯化物谐声。为文章而已乎。奉诏修道德经疏。藏于三阁。行乎天下。反魏晋之浮诞。合立言于世教。其于道也至乎哉。祐甫纯孝而文。直清而和。希公门者。谓公存焉。明发不寐。泣次遗文。以华北州邻壤。婚姻之旧。尝趋公门。备阅家编。祐甫代华为校书郎。华以是味公之道也熟。词则不敏。有古之直焉。

臣某等言。臣伏见陈郑泽潞陇右节度使奏。潞州使院行军司马裴政厅事柱上生紫芝草七茎。长子县厚载乡生嘉禾两茎同一穗者。臣闻灵芝嘉禾。太平之瑞。昔在周汉。尝表休徵。当时福应。疾如影响。今庶政方乂。而二瑞荐臻。是天降殊祥。用彰有德。岂非陛下宝持慈俭。辑柔远迩。克俾天下和平。当如周汉之盛乎。神祇景贶。实甚昭晰。彼唐叔之献。与斋房之歌。明德所感。古今同契。臣无任。

我皇以合天为德。神化为勋。鄙铭功于彝器。思播德于乐文。由是播大章大夏。表克长克君。美韶者舜。惭濩惟殷。未足方其至美。而且让其乐云。于是俗泰时康。近服远信。声谐六律。事从百顺。乐府爰辟。宫悬始震。树干羽而骈罗。列镛鼓而充牣。八佾之疾徐无失。九成之洪杀克慎。惉懘不生。子谅咸进。洋洋元化。流于筦磬之中。泱泱大风。发于丝竹之韵。观夫崇德之祭也。郊上帝。祀方祗。配祖列位。崇坛奉牺。六代明备。千官肃祇。殷荐咸若。嘉肴孔时。声音上闻。同韶之尽美。戬谷下降。知神之格思。于时曙色初分。祥风微扇。肃肃严配。阴阴嘉荐。声明动于皇天。文物惊于赤县。至矣哉。德不崇无以表金石之娱。乐不作无以表天地之符。乐作而万方草偃。德表而八裔风趋。昔先王之荐也。或中和罔纪。铿锵罔假。徒载考而载击。非大者而远者。孰若奋至圣之光。荐明德之香。陋咸池于尧帝。笑舞象于周王。秦穆之钧天远设。轩皇之广乐空张。圣上犹兢自持。非礼勿动。郑卫斯斥。溺音是恐。客有闻至德之音。知我皇之所以垂拱。

自得之心，斯有真乐。得之于心，以至无待于外，而后真乐至矣。此乐之至，乃生于夷旷，无所系着，不以物去而颦，物来而笑。物之来去无常，此乐湛然在耳。虽然，此自成者，乐其无待于外而已，非至乐之尽也。天下其有求我者乎？满虚之中，出为法言德行，导发其德性，私淑其身，吾不为也。居在仁，动在智，始尽其乐焉。虽然，至乐之尽，存乎成物。夫得物而成之，有数存焉。愚尝叹仁智之君子，其居至乐之尽者，何其难得而未及见也！比者来京师，望见天子之学，形势翼翼，吞并数舍，高明爽垲，人之气。又见天下之士接轸而来，促膝而共处，富有千馀人，褒衣博带，礼貌容易，壮人之志。夫学者如此之盛多，而学者之所寓如此之观美，已有能感人者。诸公于此，为之出道德，布言教导，发其才性，肃然而师承之。愚始望见学者与学之所寓，其目已明，其志已壮。由是而举首以望诸公风仪德表，使人慨然慕之，非特目明志壮而已。愚始叹至乐之尽，不可易得，而今诸公之才艺，适会圣君贤相留意于学者，天人之会，为之师承而教育之，难疑答问，愈久而愈新。窃意诸公之乐夷然而生，混然以成，若纵而不可荒，若费而不可穷。不以人之情有好斁而为乐之新故，不以物之态有新故而为乐之盛衰，真乐之至，至乐之尽，诸公宜有之。愚因言为乐者有三，而世人所谓富贵之乐者不足以语山水之乐，逸人所谓山水之乐者不足以语教育之乐。富贵之乐，无志以外之，谓之逐物；山水之乐，无道以寓之，谓之玩物。逐物丧己，玩物丧志，非特志与己丧也，其乐亦已荒矣。故富贵之乐极，而疲溃之态生；富贵之乐去，而穷苦之态生；山水之乐尽，而寂寥之态生。非富贵、山水能使人穷苦寂寥也，其所以乐富贵、山水者伪故尔。外物之乐，吾之内物兼有之。世之人不务内游，而务外观，乃至丧己与志，而莫之悟焉，良可悲也！夫富贵之乐，在性之德有之；山水之乐，在性之理有之。富贵，物之在外者，固不足以交君子之内，而山水则外物之可乐者耳。故君子之乐在道，有时而即山水者，寓其乐而已。云山之阿，烟江之湄，岂必浩歌远引，与人物绝，乃获其乐哉？故山林之幽，轩冕之荣，皆无足为诸公爱者。其知而好之，诚而乐之者，教与学耳，岂复有加于我哉？愚之来，将与生求为真乐，而慕其乐之至者。诸公之仁，亦当除道以招之来，开门以延之入，垂手而援之上。希夷之乡，获列于执鞭者，盖其愿也。

佛祖教宗必有所付托而后去，因缘而后起，顾瞻而后住，乃著于世。其要有三，曰时、曰人、曰地。人得时故行，地得人故用，常相待而济焉。公卿大夫，运时者也，其学苟能脱卑污、陟高明，遂见孔子、佛、老论道之本同归而一致。佛、老之所详，孔子之所约，服味器用，动静语默，未尝同者，各随其时，各因其方而然也。自得者由约而见佛，得于人者即详而后知孔子。虽然，知之者或寡矣。无所得者以为儒其衣冠，必不可以学佛，当叛孔子而为之，此昧者之见尔。名虽尊佛，其实异之也。要在方寸之中，正一念而悟焉，无所往而不为佛，何必慕其名迹而后至哉？治平、元祐之间，学士大夫有得于此者，类能为佛之徒，择术而进之，去弊而利之，相望于天下。始者其徒例安于律居，凡十八九名律而实废，父子代更，须利乃合，是非相刑，忧喜自伤，不能等物以道，觉道以性，饮食之味、阴阳之情甚与流俗生聚无以异也。于此稍稍易律以禅，更监寺以长老，学使一师，居使一堂，食使一味，兴居同时，取舍同事，一就其检束，无容私□，□党匿情，莫能□间而入，辄乱其众，其势必至于为□以能，以□生觉，以定发慧，以虚致明，遂可以成道，非细道也。东林之兴国寺盖其大者。远师以律居，至今七百有馀岁。其间以废以复，净□之中，遗风流泽不足以吹扬微尘，洗涤其后□□名□□□□□已久矣。元丰二年，转运司拣高人大士能□□□□□□□□有生者居焉，遂得广慧于宝峰，尽礼而致之□□□□□□将迎，不谋而集，不誓而志立。昔者为房五十，各□□□□□□悉废而公之，摧者不必扶，坏者不必修，故者不必□，□□可也，必待百工之用，群材之资备而后为之，是终乎无能为也。福与慧偕，缘随道合，为之施者不待化，为之化者不待□，若无足为者。六年之五月，天子起师住大相国寺智海禅院，从僧司之举也。师曰：「基构之作，六年于此矣。为山九仞，功有所亏，犹不可为，况未之逮哉？违而去之，非所以计吾事也。且吾方以兼忘之道期众生偕往。今引于群物盛丽之会，见不可欲，则彼事道之心，乌知其有不动者耶？非所以虑吾众也」。再辞而免，遂尽其心焉。其为徒也，馔有厨，澡有室，事有寮，物有库。雷震龙吟，起于杗瘤间，大众环绕跂仰，欲袭其形声而不可得，则法堂之高明也。振锡于林，促席于床，来无所从，去无所逐，如云集空，云益多而空有馀，则僧堂之宏深也。沉烟数缕，卷舒黄卷，得意而忘言，煎声乱泉，不能辄挠其所乐，则经堂之虚寂也。连楣列础，悠悠绳直，交臂而往，回观而渐微者，廊之脩也。枢中之运止，山中之朝暮，廉隅翼然，并进而皆达者，门之伟也。其为佛也，或现诸天，则尊而事之有阁；或降于地，则亲而事之有殿。群宝众华，朱丹翠碧，周遍名象，殊色相照，以示圣人出于清净不染中，然后种种庄严，不求而自至焉。发扬至声，下悟群听，则为之钟楼；流转大法，应世无滞，则为之轮藏。是其所建者也，以间计之，今至乎一千有奇矣。寒松劲杉，盘托泉壤，渐深而密移，森然有凌云之势，龙蛇之状，不畏雪霜之色，义夫志士之态，蝉联风叩，时与山禽流水，幽韵断续。是其所植者也，以枚计之，今至乎二十万有奇矣。诸山学人，翻然而有改，曰仙庐之比，闻道之所在，囊于肩，屦于足，振锡而来游，不知有度崇岭，穿长林，冒寒暑烟雾之为劳也。启于堂，请于室，或者未能得于眉目之间，则退而定，自反而戒，黜聪明，剔尘垢，期于与道会焉。是其所以教者也，以员计之，今至乎七百有几矣。是故师之慈悲智慧，流传于四方，贵人逸士望风而敬之。如谢灵运、罗什之敬远师也，想见其德表。今上即位之四年，岁行戊辰，仲春之十日，敕改兴龙禅寺，从礼部之请也。越孟夏，广慧书来致余文，而余窃谓东林所以得名于世，岂特征人逆旅，道出林下，解鞍息驾，寻幽而自适。爱夫濯我缨于清溪，栖吾神于寒岚，步华影于遥林，飞幽题于峭壁，篆宝地以岩溜，既扫污而扬清；奏钧天以块噫，既破寂而还无。接高人之相迎，捐小智以谁争。运芳茗于琼盂，泛纤云于毫瓯。语绝尘而弥新，见丧形而莫穷。戒者俨若而气严，宁忧声色之摇精；定者兀然而意消，宁忧梦想之驰情？任斯道以何惭，断此生于已毕。仰祖风而敬承，反世习以增修。嗟百年之须臾，悼万物之流转，看达禅而虑夷，听宿因而志休。寄天真于无着，释人非而不报。乐造空而复遗，静遇缘而益笃。访高踪于草堂，寻秘文于石室。触祥光而视明，览异香而思幽。莲复种而道兴，世屡更而辇存。究翠岷之残刻，想英标于旷代。泯古今以性空，会精神于世表。亦愿安于淡泊，虽欲去而徘徊。是可寄者耶！倚栏而南顾，岂特爱夫云霭合散，楼阁隐显。日暖香炉，紫烟初动；春暄灵谷，锦绣乍张。台上月明，空怀古往；莲花长在，犹想清风。双剑倚空，爱缘欲断，因其名象而有感焉，是可玩者耶！世之所贵，不在乎此，而谓昔也大乘道士不为之先，今也肉身大士不为之应，则等山水耳。夫壤为之抽泉，虎为之鸣溪，雷为之运材，山为之告幽，水为之见象，以其有人寓焉而已矣。崔黯言，寺以山，山以远，能具天下之美，未之尽也。吾言总以时，远以总，然后其美具焉。何则？佛之所在，律者造之以清净，以行进者也；禅者契之以解脱，以慧入者也。行无慧不立，慧无行不生。冥极则一耳，岂复有禅律之校哉？师无常人，学者不能有所折衷据依。是故律之属，徒戒者有之矣，悟弗至焉，或流而为专愚刻深。论禅者则曰，彼高明通达则然矣，精一亮信未必至也。禅之属，徒说者有之矣，实非至焉，或流而为机巧辩给。论律者则曰，彼坚忍执守则然矣，洞达妙用未至也。二者之类尝盈于天下，佛之教益不明。东晋之俗，溺于虚无之间，险怪放荡，未能以真一特立，然后以智慧汎应，则远师安得不以律学行于世哉？讲译撰论，著明法性大智，开引迷误，自与弃世遗荣之士立誓持戒，精忠恳恻，养素疑虑，相期于绝域而后已。后之人不传其心，逐其名迹而学之。学真者之弊愚，学戒者之弊刻，理固然也。则总师安得不以禅学行于世哉？摄衣外座，示人妙道之行，拯其流落，解其束缚，中道两边而求之，无适也，无莫也，悟其言而行至。学禅之失有质，而学律之弊有救，此亦远师有待于总者欤！二人相望于七百载之后，适丁斯时，总之道遂行，而远之法益著，有数存焉耳。故予喜其寺以山，山以远，远以总，总以时，四者之缘及乎龙兴之世而会焉，乃得而记之。孟夏之十五日，记成于见室。

南山之阳。何珍不藏。昭皇家之至德。发紫玉之祯祥。荧荧兮千岩动色。炯炯兮万壑生光。映于林谓偫凤之集上。据于石辨众珉之居旁。固已闻于往牒。遂荐臻于我皇。稽夫所自。无胫而至。每隐曜而不欺。曷招携之可致。所以瑞于有道。将委质而式孚。出非其时。则韬光而自弃。南眺穹崇。玉见于中。贞姿岂琢。劲质非砻。远而望焉。与彩云而摇曳。即而察也。杂嘉气之葱茏。对白璧而即异。配元圭而攸同。故瑞无应而不至。事有感而遂通。通人莫测。孰知其色。由是王者凭之而致理。君子观之而比德。明琬玉之在兹。岂瑕瑜之有匿。原乎玉之处幽。俭德是修。德表玉而应瑞。玉用德而降休。盖真宰之潜运。知神功之所由。不然。安得挹至宝于潜谷。阐皇风于大猷而已哉。若乃外彻中朗。泠然如响。佩服之处。虽贵乎山元。抵鹊之时。罔怀于土壤。大矣哉。瑞无常居。因化所如。惟德是依。彼自彰于符契。不贪为宝。我何待而沽诸。故客有观光而歌曰。归太素兮远蛮屏。有瑞玉兮见霄岭。浮紫色于云际。混清辉于水影。庶南山之不骞。期我皇之惟永。